ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻟﯿﺎل أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻣﻀﻰ، وﻟﮫﺬا ﻛﺎن رﺳﻮلﷲﺻﻠﻰﷲ
ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ (إذا دﺧﻞ اﻟﻌﺸﺮ ﺷﺪ ﻣﺌﺰره، وأﺣﯿﺎ ﻟﯿﻠﻪ، وأﻳﻘﻆ أھﻠﻪ)
ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲﷲﻋﻨﮫﺎ. وﻓﻲ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ:
(ﻛﺎن ﻳﺠﺘﮫﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺘﮫﺪ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه) وھﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ
أھﻤﯿﺔ وﻓﻀﻞ ھﺬه اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ وﺟﻮه:
أﺣدھﺎ: إﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎن إذا دﺧﻠت اﻟﻌﺷر ﺷد اﻟﻣﺋزر، وھذا ﻗﯾل إﻧﮫ ﻛﻧﺎﯾﺔ ﻋن
اﻟﺟد واﻟﺗﺷﻣﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﺑﺎدة، وﻗﯾل: ﻛﻧﺎﯾﺔ ﻋن ﺗرك اﻟﻧﺳﺎء واﻻﺷﺗﻐﺎل ﺑﮭن.
وﺛﺎﻧﯾﮭﺎ: أﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺣﻲ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻠﯾل ﺑﺎﻟذﻛر واﻟﺻﻼة وﻗراءة اﻟﻘرآن وﺳﺎﺋر
اﻟﻘرﺑﺎت.
وﺛﺎﻟﺛﮭﺎ: أﻧﮫ ﯾوﻗظ أھﻠﮫ ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻠﺻﻼة واﻟذﻛر ﺣرﺻﺎً ﻋﻠﻰ اﻏﺗﻧﺎم ھذه اﻷوﻗﺎت اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ.
وراﺑﻌﮭﺎ: أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺟﺗﮭد ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة واﻟطﺎﻋﺔ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﯾﺟﺗﮭد ﻓﯾﻣﺎ ﺳواھﺎ ﻣن ﻟﯾﺎﻟﻲ اﻟﺷﮭر.
وﻋﻠﯿﻪ ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ ﺑﻘﯿﺔ ﺷﮫﺮك ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻘِّﺮﺑﻚ إﻟﻰ رﺑﻚ، وﺑﺎﻟﺘﺰﱡود ﻵﺧﺮﺗﻚ ﻣﻦ
ﺧﻼل ﻗﯿﺎﻣﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
1/ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ إﺣﯾﺎء ھذه اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﺎﻟﺻﻼة واﻟذﻛر واﻟﻘراءة وﺳﺎﺋر اﻟﻘرﺑﺎت
واﻟطﺎﻋﺎت، وإﯾﻘﺎظ اﻷھل ﻟﯾﻘوﻣوا ﺑذﻟك ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻔﻌل.
ﻗﺎل اﻟﺜﻮري: أﺣﺐ إﻟﻲ إذا دﺧﻞ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ أن ﻳﺘﮫﺠﺪ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ وﻳﺠﺘﮫﺪ
ﻓﯿﻪ وُﻳﻨﮫﺾأھﻠﻪ ووﻟﺪه إﻟﻰ اﻟﺼﻼة إن أطﺎﻗﻮا ذﻟﻚ.
وﻟﯿﺤﺮصﻋﻠﻰ أن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻟﯿﺤﺼﻞ ﻟﻪ
ﻗﯿﺎم ﻟﯿﻠﺔ، ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰﷲﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ: (إﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم
ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻗﯿﺎم ﻟﯿﻠﺔ) رواه أھﻞ اﻟﺴﻨﻦ وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي:
ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ
